Στίχος 5 «καὶ παρακύψας βλέπει κείμενα τὰ ὀθόνια, οὐ μέντοι εἰσῆλθεν».

Το «παρακύπτω» σημαίνει «σκύβω να ιδώ». Η φράσι «βλέπει κείμενα τα οθόνια» σημαίνει «βλέπει στι θέσι τους τις νεκρικές ταινίες». Και το «μέντοι» σημαίνει «αλλά».

Μεταφράζουμε: «Και έσκυψε να ιδή, και βλέπει στις θέσεις τους τις νεκρικές ταινίες, αλλά δεν μπήκε μέσα»


Οι άρχοντες των Ιουδαίων συκοφάντησαν την ανάστασι του Κυρίου με τον ισχυρισμό, ότι οι μαθηταί πήγαν τη νύκτα και έκλεψαν το σώμα, ενώ οι φρουροί του τάφου είχαν όλοι κοιμηθή! (Ματθ. κη’ 11-15). Αυτός ο ισχυρισμός καταρρίπτεται με πλήθος επιχειρήματα, από τα οποία εδώ αναφέρουμε «τα οθόνια», τις νεκρικές ταινίες. Αν οι μαθηταί τολμούσαν να πάνε και να κλέψουν το σώμα του Ιησού, γιατί θα κάθονταν να αφαιρέσουν τις νεκρικές ταινίες; Δεν θα ήταν τούτο περιττή πράξι; Και δεν θ’ απαιτούσε χρόνο η αφαίρεσι των νεκρικών ταινιών, αφού λόγω των αρωμάτων σμύρνας και αλόης ήταν ισχυρώς συγκολλημένες στο σώμα και δυσκόλως θ’ αποσπώνταν, θ’ αποσπούσαν δε και σάρκες, αλλά και θα σχίζονταν; Αν οι μαθηταί τολμούσαν να κλέψουν το σώμα, δεν θα ήταν ανόητοι, ώστε να καθήσουν και ν’ αφαιρέσουν τους νεκρικούς επιδέσμους, αλλά θα άρπαζαν το σώμα όπως ήταν, με τους επιδέσμους, και θα έφευγαν αμέσως, προτού ξυπνήσουν οι δήθεν κοιμώμενοι φρουροί. Ανόητος ο ισχυρισμός των Ιουδαίων περί κλοπής του σώματος από τους μαθητάς. Και ανόητοι οι ισχυρισθέντες τέτοιον ισχυρισμό. «Οι εχθροί ημών ανόητοι», λέγει η Γραφή (Δευτ. λβ’ 31). Το ότι στον τάφο δεν ήταν το σώμα, αλλ’ οι νεκρικοί επίδεσμοι, τούτο είνε θαυμαστό τεκμήριο της αναστάσεως του σώματος. Και το ότι οι νεκρικοί επίδεσμοι ήταν άθικτοι και ακριβώς στη θέσι τους, πράγμα φυσικώς αδύνατο και ανθρωπίνως αδιανόητο, τούτο είνε θαυμαστότερο τεκμήριο.